Мусульмани України - це частина мусульманської умми Європи

Про мусульман як невід’ємну частину українського суспільства, про міжнародну діяльність ДУМУ «УММА», про патріотизм та досвід життя у світській державі розмовляємо з Муфтієм Духовного управління мусульман України «Умма» Саідом Ісмагіловим.

Муфтій мусульман України Саід Ісмагілов.Народився 9 серпня 1978 року в татарській родині в Донецьку.Має дві вищі освіти, духовну та світську.Вищий московський ісламський університет, факультет теології,та Державний університет інформатики і штучного інтелекту(ДУІіШІ, Донецьк) факультет філософії та релігієзнавства.Був імамом мечеті м. Донецьк. Від 25 січня 2009 року є Муфтієм Духовного управліннямусульман України «УММА».Кандидат філософських наук, одружений, виховує сина

 

 

  • Пане Саіде, трохи історичних аспектів ісламу в Україні.

Іслам є глибоко традиційною релігією для України. Археологічні знахідки свідчать, що мусульмани жили на території України ще у 9 - 10 століттях. Фактично ще до хрещення Київської Русі князем Володимиром. І довгий час на території України знаходились мусульманські держави. Спочатку  це була Золота орда, де хан Узбек зробив іслам державною релігією. Потім, після її розпаду, Кримське ханство, де також офіційною державною релігією був іслам. Ці державні утворення займали Крим та степову частину України. Під час розквіту Османської імперії територія впливу османів доходила навіть до  Поділля.

Традиційно, починаючи фактично з 9 століття і по сьогодні, іслам і мусульмани постійно присутні на території України, глибоко вплетені в нашу культурну ідентичність та історичні реалії. Взаємовідносини протягом століть бували різними, але попри все мусульмани завжди складали конструктивну частину українського суспільства. І після набуття Україною незалежності, фактично 30 років тому іслам вийшов з підпілля. З іншого боку, відбувалася репатріація кримських татар, які поверталися після депортації з Середньої Азії. Тобто сучасна історія ісламу України є ровесницею української незалежності. Саме після того, як Україна стає незалежною державою, іслам починає активно відроджуватися в усіх регіонах нашої країни.

  • В Україні існує декілька різних платформ ісламу. У чому особливість Духовного управління мусульман України «УММА»?

Дійсно, іслам, як і християнство, має різні напрямки, конфесії. Ці конфесії є традиційними для ісламу. Кожне з духовних управлінь збирає навколо себе своїх послідовників, задовольняє їхні духовні, релігійні потреби. В цілому ДУМУ «УММА» має ряд особливостей. У першу чергу, в нашому духовному управлінні не існує прив'язки до якоїсь конкретної національності. У той час як, наприклад, духовне управління мусульман Криму декларує про те, що воно підтримує, відроджує культурні традиції саме кримсько-татарського народу. Є платформи, які забезпечують і відроджують духовне життя татар Волго-Уральського регіону, азербайджанців, вихідців з арабських країн. Ми ж є традиційними мусульманами-сунітами, і ми орієнтовані на всіх мусульман-сунітів, які поділяють саме традиційні сунітські погляди. В цьому і полягає особливість нашого духовного управління. Ми апелюємо до тих духовних традицій, які вже протягом багатьох століть сповідалися мусульманами на території України.

  • Яку роль відіграє ДУМУ «УММА» в українській політиці, економіці та культурному середовищі?

Однією з особливостей ДУМУ «УММА» є те, що ми об'єднуємо навколо себе мусульман України. І наш духовний розвиток, духовна діяльність - виключно в інтересах України і українського народу. Ми не маємо центрів за кордоном. Мусульмани України самостійно визначають вектор нашої громадянської і соціальної активності. Принципи, що визначають наше ставлення до держави і українського суспільства, викладені у Хартії мусульман України, до створення якої багато зусиль доклали і представники ДУМУ «УММА».

 Ми є частиною громадянського суспільства України, і у нас виключно патріотичні позиції, тобто ми підтримуємо національні інтереси України. І вважаємо, що подібно до того, як в православ'ї для незалежної держави повинна бути незалежна проукраїнська церква, так само і для мусульман повинно бути виключно проукраїнське мусульманське духовне управління. Яке в своїх книгах, в своїх текстах, у зверненнях, в проповідях і закликах використовує, по-перше, українську мову, по-друге, з повагою ставиться до української культури, а також спрямоване на міжрелігійний діалог з представниками християнських церков в першу чергу. Ми духовно працюємо для інтересів мусульман України і в цілому всього українського суспільства.

  • Якими є ваші взаємини з українською владою?

Влада в Україні традиційно постійно змінюється як у результаті виборів, так і в результаті громадянських виступів. І кожна нова влада вибудовує свій певний формат діалогу з релігійними організаціями. Були періоди, коли велася активна робота і центральної, і регіональних влад з релігійними організаціями. Бували часи, коли влада дистанціювалася від активного діалогу.

Україна - світська держава, де релігія відділена від держави. Таким чином, з одного боку, українська Конституція надає віруючим можливість вільно розвиватися, поважаються наші права, наші потреби. Держава декларує, що бере до уваги і поважає релігійні потреби всіх громадян, які сповідують різні релігії. З іншого боку, звичайно ж, завжди необхідно вести активний діалог з владою, щоб вона чула і знала про потреби мусульман. Наприклад, кілька років тому дуже гостро стояло питання про те, щоб мусульманським жінкам дозволили в хіджабі фотографуватися на документи: внутрішній, закордонний паспорт, водійське посвідчення.

Оскільки це питання було не вирішене з точки зору законодавства, то деяким мусульманкам відмовляли на місцях в тому, щоб вони подавали фото на отримання документів в хіджабі. Це викликало хвилю невдоволення з боку віруючих. Вони зверталися до мене як до муфтія з проханням, аби звернутися до державних органів, щоб вони пішли назустріч віруючим мусульманам. У позаминулому році це питання вийшло на абсолютно новий рівень. Представники деяких християнських церков, іудейських організацій спільно з нашим духовним управлінням зустрічалися з міністром і заступником міністра внутрішніх справ. Обговорюючи це питання, говорили не тільки про міжнародну практику. Адже вже в багатьох країнах, в тому числі не мусульманських і світських, держава дозволяє мусульманкам робити фото в хіджабі. Після певних консультацій рішення було прийнято. І вже другий рік держава дозволяє віруючим жінкам подавати фото в хіджабі.

 А це говорить про те, що діалог між державними органами і релігійними організаціями України не просто конструктивний. Держава прислухається до потреб віруючих і, якщо це відповідає українському законодавству і міжнародним нормам, то нам йдуть назустріч. Саме такий діалог завжди вітається віруючими.

  • Чим цікава Україна мусульманському світові?

Україна цікава відразу в декількох напрямках. Наша країна є потужним світовим центром розробки та виробництва зброї та технологій, що використовуються в оборонній сфері. Активними партнерами України тут є Туреччина, країни Близького Сходу – ОАЕ, КСА, країни Північної Африки, Пакистан. Останнім часом пожвавішали ділові контакти з Індонезією. З огляду на зростаючі загрози миру регіонального та глобального масштабів, специфіку діяльності на цьому ринку, конкуренцію, якість продукції, тощо, така співпраця дуже потрібна країнам мусульманського світу.

Традиційно Україна відома як постачальник продуктів харчування високої якості. Адже у нас прекрасно розвинений саме аграрний сектор. І продукти харчування з України такі як зернові культури, м’ясо, соняшникова олія, молочні продукти, кондитерські вироби завжди високо цінуються в мусульманському світі. Звичайно ж, цікавлять продукти харчування, які відповідають стандарту халяль. Тому, коли мусульманські покупці виходять на український ринок, вони купують і м'ясо, і птицю, і інші продукти харчування, але обов'язково за стандартом халяль. Тому в першу чергу Україна цікава як серйозний постачальник якісних продуктів харчування.

Віднедавна Україна стала цікава як туристичний напрямок. І цього року ми бачимо великий потік туристів з мусульманських країн. В першу чергу, з країн Перської затоки. Вони приїздять, аби відвідати історичні пам'ятки, Київ, Львів. І в тому числі відвідують і оздоровниці, такі як Трускавець та інші курорти, де можна отримати кваліфіковане лікування, відпочити. Крім оздоровниць і столиці, туристам з мусульманських країн цікавий регіон Карпат. Вони мандрують горами, насолоджуючись свіжим гірським повітрям. І багато туристів вибирають саме літо, рятуючись від виснажливої спеки своїх країн у більш м'якому прохолодному кліматі України. Тож зараз Україна відкривається як цікавий туристичний напрямок.

Ще один напрямок, який користується попитом у іноземців, це здобуття освіти. Багато студентів з мусульманських країн приїздять для навчання в університетах, в першу чергу, медичних і технічних. Такі заклади мають добру базу, хороший досвід для надання якісної освіти.

  • Розкажіть про взаємини ДУМУ «УММА» з посольствами, акредитованими в Україні.

Підтримка співпраці і взаємин з мусульманськими країнами є дуже важливою як для українських мусульман, так і України в цілому. Справа в тому, що під час радянського періоду іслам фактично був у підпіллі, ми втратили дуже багато з нашої культурної спадщини, з наших історичних та культових споруд. Тому підтримка і допомога мусульманських країн  є дуже актуальною. Дипломатичні місії представляють свої країни, в тому числі і в культурних напрямах, підтримуючи міжрелігійний і внутрішньо мусульманський діалог. Багато мусульманських країн сприяють благодійності для нужденних, реалізують культурні проєкти.

 Наприклад, останнім часом культурними проєктами активно займається посольство Індонезії в Україні. Вони відкрили індонезійський сад в Ботанічному саду імені Гришка, індонезійські мініатюри в Київському парку мініатюр та інші дуже цікаві культурні проєкти.

Не відстає і Туреччина. Вона як найближча мусульманська країна, як країна, що традиційно пов'язана з Україною, впроваджує через державні фонди благодійну допомогу для малозабезпечених мусульман. Діянет Турецької Республіки виступає в програмах з відновлення, реконструкції та будівництві нових мечетей для потреб мусульман України. Це дуже цінно, оскільки мусульман у нас в країні не там багато (близько 1 млн.). І ми не маємо необхідних власних ресурсів для активного відновлення наших культурних, історичних та релігійних пам'яток.

Також активну участь у культурних, освітніх заходах беруть й інші мусульманські країни. Наприклад, у липні цього року посольство Пакистану, МЗС України, ДУМУ «УММА», що було представлено заступником муфтія Муратом  Сулеймановим, провели у Києві та Львові культурні та наукові заходи з нагоди 121-річчя Мухаммада Асада, - львів'янина, який став одним із засновників держави Пакистан.

Тому налагодження і підтримка таких добрих відносин в культурному плані, в плані  благодійності є важливою як для розвитку, освіти, культурного збагачення як української мусульманської громади, так і зміцненню довіри, поглибленню позитивних зв’язків між мусульманськими державами і Україною. І посольства мусульманських країн відіграють в цьому важливу роль.

  • Одним із стратегічних завдань для України є поступове зближення з Євросоюзом і подальший вступ до ЄС. Яку позицію займає ДУМУ «УММА» в цьому питанні?

В першу чергу, наше духовне управління з самого початку свого виникнення декларувала, що ми є частиною мусульман Європи. Існує такий феномен як мусульмани Європи. Це не тільки мусульмани-емігранти, переселенці, які зараз проживають в основному в Західній Європі. Існує низка європейських країн з власним корінним мусульманським населенням. Можна згадати Боснію, Албанію, Польщу, Литву, Румунію, Болгарію, де мусульмани органічно інтегровані в суспільство і живуть уже багато століть. І мусульмани України, будучи невід'ємною частиною нашого українського суспільства, мають багато спільного в першу чергу з мусульманами східноєвропейських країн.

Ми вважаємо, що мусульмани України - це частина мусульманської умми Європи, саме європейських мусульман. Все-таки ми знаходимося досить далеко від традиційного ареалу поширення ісламу, від арабських, мусульманських країн. Значно ближчими, культурно і ментально, ми є до мусульман Європи, тому вектор нашого розвитку  - європейський.

Зараз у багатьох європейських країнах гостро стоїть питання щодо інтеграції мільйонів мусульман-іммігрантів до культурного середовища Франції, Німеччини, Великобританії та інших країн. І тут, звичайно, ми можемо поділитися нашим досвідом. Оскільки мусульмани Східної Європи, в першу чергу України, вже багато століть живуть пліч-о-пліч з християнами у світській державі. При цьому займають активну позицію в суспільстві, займаються благодійністю, культурними, просвітницькими, освітніми програмами. У нас не виникає конфліктів чи проблем ні з державою, ні з нашими сусідами-християнами.  І дуже активно триває міжрелігійний діалог, співпраця і взаємодопомога. Саме на основі цих позитивних, важливих для соціуму прикладах ми можемо підказати мусульманам Західної Європи, які є емігрантами буквально останніх десятиліть, яким чином вибудовувати своє життя в світських немусульманських країнах. Це абсолютно не важко. Просто досить навчитися розуміти мову, культуру, ментальність тієї країни, в якій проживають мусульмани. І бути націленим на діалог, на дружбу і на співпрацю.

Олександр Кондратенко, Антоніна Ліннік, світлини Олександра Авраменка та ДУМУ «УММА»

https://www.facebook.com/KievDiplomatic/posts/228133319324182

https://www.facebook.com/aleksandr.kondratenko.33/posts/4289039394496668

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=322486159674260&id=100057386353221